鄭少偉大師出生于1968年7月，從事中國(guó)白陶瓷藝術(shù)研究創(chuàng)作二十余年，在繼承德化瓷雕優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勤奮博學(xué)，潛心鉆研，大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，善于把千百年來中國(guó)傳統(tǒng)文化的富貴吉祥寓意與潔凈溫潤(rùn)、細(xì)膩如玉的德化瓷相結(jié)合，賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵，并自成一家。其瓷花創(chuàng)作藝術(shù)在陶瓷界影響深遠(yuǎn)，受到社合各界的廣泛關(guān)注和盛贊，是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)路人。其作品氣貫長(zhǎng)虹、超凡脫俗、大氣典雅、富貴祥和、內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含著耐人尋味的魅力，是陶瓷藝術(shù)的一大創(chuàng)舉，多次在國(guó)內(nèi)外各種評(píng)獎(jiǎng)會(huì)上披金掛銀，盡顯德化瓷藝風(fēng)采。
鄭少偉作品《國(guó)花集瑞》被指定為2006中國(guó)——東盟博覽會(huì)國(guó)禮，由溫家寶總理分別贈(zèng)送給東盟十國(guó)首腦，是中國(guó)瓷都德化空前的盛事；作品《神州第一壺》、《一品國(guó)色天香》于2005年被香港特別行政區(qū)政府及中央人民政府駐港聯(lián)絡(luò)辦公室永久收藏；作品《品味人生》、《一品國(guó)色天香》、《富貴梅竹》于2006年11月被俄羅斯駐中國(guó)領(lǐng)事館大使收藏；《日月同輝》、《華夏至尊》于2009年6月20日由外交部禮賓司選送，作為胡錦濤主席訪問克羅地亞的外交禮瓷?！洞呵铩酚?/span>2009年作為中日友好禮瓷贈(zèng)日本前首相村山富市永久收藏，《欣欣向榮》作品被泰國(guó)駐華大使馬納塔永久收藏……
鄭少偉的作品題材非常豐富，是被公認(rèn)的多面手，在欣賞他的作品時(shí)候，就能夠感悟到人生和深入到生活。在這位中國(guó)福建 陶瓷藝術(shù)大師的作品中，大多都是以四君子為主要題材，并結(jié)合牡丹來做陪襯。大師在他的每件作品當(dāng)中都付出了一片真情 實(shí)意，通過這位中國(guó)福建陶瓷藝術(shù)大師鄭少偉手所制作的藝術(shù)工藝品都充滿靈性和生機(jī)，同時(shí)也有激情澎湃隱喻象征的底蘊(yùn) 。在宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化同時(shí)在養(yǎng)育經(jīng)典將愛華賞花的習(xí)俗中將每件藝術(shù)作品發(fā)揮到極致。
代表作：
《日月同輝》2014年特別創(chuàng)作《日月同輝·大師珍藏版》，該作與林徽因參與設(shè)計(jì)的國(guó)徽有異曲同工之妙。作品以六瑞之首的玉璧為主線，象征美好，凸顯高貴。但值得注意的是玉璧兩面飾以青龍、白虎、朱雀、玄武四大靈物，寓意四方同壽。最后用牡丹、祥云等加以修飾，呈現(xiàn)了吉祥如意、繁榮富貴的美好景象，凝聚著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)無限的熱愛之情。
《一品國(guó)色天香》
福建德化是一個(gè)以“瓷”聞名天下的特色縣，是中國(guó)三大古瓷都之一，陶瓷生產(chǎn)歷史悠久，是我國(guó)陶瓷文化的發(fā)祥地，也是全國(guó)最大的工藝陶瓷生產(chǎn)和出口基地。先后榮膺“中國(guó)陶瓷之鄉(xiāng)”、 “中國(guó)民間(陶瓷)藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國(guó)瓷都德化”等稱號(hào)。千年窯火，薪傳不息。在深厚的陶瓷文化里，德化產(chǎn)生了眾多著名的工藝美術(shù)大師，在陶瓷史上組成了璀璨的星河。國(guó)瓷苑的創(chuàng)辦人鄭少偉就是其中之一。
鄭少偉作品題材多樣，是個(gè)多面手，欣賞他的作品，猶如品味人生，閱讀生命，感悟生活，汲取生氣。在鄭少偉的作品中，大多以花中四君子梅、蘭、竹、菊為主，并結(jié)合寓意富貴的牡丹。在闡釋梅之高潔傲岸，蘭之幽雅空靈，竹之虛心有節(jié)，菊之冷艷清貞的同時(shí)，注入了作者的一片真情，從而使花木草石拓展了生動(dòng)的意義，賦予陶瓷藝術(shù)作品這樣的靈性：生機(jī)盎然，滿目燦爛，又激情澎湃，成為人格襟抱的象征和隱喻。眼光獨(dú)到的鄭少偉，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，激揚(yáng)睿智，養(yǎng)育經(jīng)典，彌漫詩(shī)意，將中華民族愛花賞花的習(xí)俗，演繹得淋漓盡致，給觀賞者以深深的啟迪。在陶瓷創(chuàng)作中，他很注重設(shè)計(jì)、為作品注入文化與思想，打造具有現(xiàn)代觀念的陶瓷作品。他認(rèn)為，創(chuàng)作時(shí)不僅要有想法，還要有技法，想法和技法要相得益彰，而技法可以通過多學(xué)、多做去提升。雖說有很多作品已走出國(guó)門，但他仍謙虛地表示，在與海外藝術(shù)家探討、交流中，他深刻地體會(huì)到東西方文化差異，自己唯有多學(xué)習(xí)、多借鑒，對(duì)文化資源多挖掘利用。在他看來，瓷器有很多做法，創(chuàng)作者們不能永遠(yuǎn)停留在傳承仿古，要在前人的做法上，加上自己的積累，才能形成自己的風(fēng)格。
